Уважаемые друзья, данный раздел задумывался в качестве одного из разделов каталога нашего виртуального музея, предлагающего краткое ознакомление с предметами личной гигиены на основе небольшой, собранной в разные годы, коллекции, но, в силу слабой изученности и при этом, неугасимого интереса на различных около исторических интернет-форумах, где были представлены разрозненные, без должной систематизации и атрибуции данные, подкреплённые разного рода домыслами и трансформациями единственного доступного для скачивания Автореферата Салангиной С.В., нам захотелось внести некую ясность и системность для всеобщего удобства атрибуции копоушек и других предметов личной гигиены.

В основу разработки справочника-определителя легла рукопись диссертации Салангиной Светланы Валерьевны «Копоушки как исторический источник: По материалам археологических памятников Восточной Европы». Ижевск, 2004г.

Хронологические рамки, обозначенные Светланой Валерьевной, к сожалению, не охватывают находки, позднее XV века н.э., поэтому подразделы, касающиеся границ бытования и территориально-этнического характера разных типов копоушек, датированных XVI – XX в.в., будут содержать совокупность данных, почерпнутых из материалов краеведческих музеев, этнографических экспедиций; анализа сопутствующего материала единичных находок.

Так же, географические рамки не ограничатся восточно-европейскими находками. Мы постараемся максимально полно осветить тему копоушек, бытовавших или ныне использующихся во всём мире.Нельзя, подчас, назвать четкие границы бытования того или иного этноса или археологической культуры, в рамках которой атрибутируется копоушка. Взаимопроникновение или заимствование формы может не совпадать с общепринятым определением типа находки и затруднять её точную идентификацию с тем или иным этносом. Некоторые регионы можно назвать «котлом», в котором в разное время, в силу разных исторических процессов, соприкасались разные культуры. Ярким примером может служить Кавказский регион, через который шли торговые пути, накатывались волны завоеваний и, как следствие этих процессов, пересекались многие этносы.

Светлана Валерьевна Салангина вводит здесь понятие —  культурно-историческая область. Она пишет: «Необходимо отметить, что Культурно-историческая область (далее КИО) не совпадает с понятием археологическая культура (она несколько шире его) при очевидной тождественности. Кроме того, КИО позволяет сравнивать между собой (в том числе и в ретроспективном плане) территории и культуры различных хронологических, этнических и социальных уровней».

Поэтому, дабы, точнее передать глубину исследования Салангиной, мы сохраним хронологию и этнокультурную характеристику уже имеющуюся, выделив в качестве отдельных, самостоятельных подразделов, указанных в диссертации. Будут добавлены подразделы с общими культурно-этническими характеристиками (финно-угры, балты и др.) и подразделы, включающие находки других временных периодов или географических регионов мира, где так же бытуют копоушки.

Будем признательны всем, кто пожелает расширить базу данных справочника копоушек качественными иллюстрациями и, по возможности, подробным описанием находок для лучшей и наиболее точной их атрибуции, на электронный адрес: zovpredkov@gmail.com